“云歌”本指“帝王祭祀、庆典时的颂歌”：《乐府诗集 · 杂歌谣辞一 · 卿云歌》宋郭茂倩题解：“《尚书大传》曰：‘舜将禅禹﹐于时俊乂百工相和而歌《卿云》。’”后用“云歌”指帝王祭祀﹑庆典时的颂歌。由此衍生出的成语也有很多。如：
1、云歌柳舞：见张震《暮山溪 · 春半》：青梅如豆，断送春归去。小绿间长红，看几处、云歌柳舞。偎花识面，对月共论心，携素手，采香游，踏遍西池路。 水边朱户。曾记销魂处。小立背秋千，空怅望、娉婷韵度。杨花扑面，香糁一帘风，情脉脉，酒厌厌，回首斜阳暮。
2、云歌露饮：见史达祖的《杏花天》词：“扇香曾靠腮边粉。旧尘埋、月轮有晕。南风未似愁来近。前事临窗隐隐。 凉花畔、云歌露饮。梦断了、终难再问。鸳鸯带上三生恨。将泪揩磨不尽。”
3、云歌晓啭：见《雩祀乐章·雍和》：绀筵分彩，宝图吐绚。风管晨凝，云歌晓啭。 肃事兰羞，虔申桂奠。百谷斯登，万箱攸荐。
1、第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。——出自宋·汪元量《湖州歌九十八首 其七十四》
2、应如鲁仲连，抵掌吐长虹。——出自宋·苏轼《安期生 并引》
3、东海独来看出日，石桥先去踏长虹。——出自宋·苏轼《次韵周邠寄雁荡山图二首》
4、高楼作歌醉自写，墨光烛焰交长虹。——出自南宋·陆游《醉中长歌》
5、排虚翔戏鸟，跨水落长虹。——出自唐·虞世南《奉和幽山雨后应令》
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花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。(其一)
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。(其二)
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。(其三)
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。(其四)
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？(其五)
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？(其六)
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。(其七)
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。(其八)
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。(其九)
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。(其十)
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。(其十一)
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。(其十二)
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。(其十三)
答：龙舟点睛仪式是中国传统节日端午节庆祝活动中的一个重要环节，具体流程如下：
龙舟点睛仪式是端午节庆祝活动的一种传统仪式，在比赛开始之前举行。在这个环节中，参赛龙舟会先将龙舟划到岸边，等待点睛仪式的开始。随后，仪式主持人会发表讲话并播放音乐，宣布点睛仪式正式开始。在接下来的环节中，主持人将点燃香火、敬献供品，并请来名士点睛，最终龙舟队伍会点燃鞭炮发射出发信号，比赛正式开始。
具体的流程如下：
1. 首先，参赛龙舟会齐聚在起龙舟起点或比赛场地的岸边，等待点睛仪式的开始。
2. 仪式主持人会对该场比赛进行简单介绍，向来宾和观众致辞，表达节日的祝福和祈福。
3. 主持人会点燃香火和炮竹，代表祭祖和喜庆节日。同时，会有工作人员敬献供品，例如瓜果、酒水等，表达对祖先和赛事的敬意。
4. 随后，主持人会请来名士或者着名人物来为龙舟点睛。点睛仪式是整个活动的核心环节，也是最悬烈、最令人期待的一个环节。点睛者会在龙舟上来回走动，挑选一个合适的位置，用颜料或沙粉点在龙舟的“眼睛”上。
5. 最后，点睛者完成点睛仪式之后，龙舟队伍会点燃鞭炮，发射出发信号，比赛正式开始。
龙舟点睛仪式是端午节活动的一个传统环节，具有深厚的历史、人文和文化内涵。在现代，随着社会的发展和进步，龙舟运动已经成为一项具有国际影响力的体育竞技项目。在比赛中，点睛仪式也是参赛队伍非常看重的一个环节，往往也会吸引着众多观众前来观看和助威。